Билеты и ответы по обществознанию (2004-2005 уч. год)

Билет №1

1. Понятие «о-во». Сферы о-ой жизни.

1. В узком смысле – опред. группа людей, объед. для общения, совмест. д-ти, взаимопомощи и поддержки д/д.

- оперд. этап историч развития чел-ва или конкретной страны.

В широком смысле – обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть мат. мира, находящаяся в постоянном историч. развитии, состоящая из индивидуумов, включающая способы взаимодействия и формы объед. людей.

2. Для удобства изучения общества в целом, его условно разделили на сферы:

а) экономическая (матер. пр-во, отношения м/у людьми в процессе пр-ва и т.п)

б) социальная (структурные образования (классы, слои, нации), и способы их взаимод.)

в) политическая (политика, гос-во, право и др.)

г) духовная (религия, наука, образование, мораль, культура и т.п)

2. Рыночные отношения в совр. экономике.

1. Рынок - совокупность всех от­ношений, а также форм и организаций сотрудничест­ва людей друг с другом, касающихся купли-продажи товаров и услуг.

На главные вопросы отвечают предприниматель и потребитель

2. Основные системы рынка:

а) рынок товаров

б) рынок рабочей силы

в) рынок капиталов

ж) рынок информации.

3. Признаки рынка:

а) нерегулируемое предложение

б) нерегулируемый спрос

в) нерегулируемая цена

4. Основными признаками свободного рынка явля­ются следующие:

а) неограниченное число его участников;

б) абсолютно свободный доступ на рынок для лю­бого производителя товаров и услуг;

в) наличие у каждого участника конкурентной борьбы полного объема информации о ситуации на рынке (о ценах, спросе и предложении, размерах по­лучаемой прибыли и т. д.);

г) мобильность материальных, финансовых, тру­довых и иных ресурсов, необходимых для производ­ства товаров и услуг;

д) невозможность участников рыночных отноше­ний оказывать влияние на решения, принимаемые другими проивводителями.

5. Основными параметрами, регулирующими пове­дение субъектов рынка являются:

а) Спрос — это то количество товаров определенного вида, которое покупатель готов купить при опреде­ленном уровне цен.

б) Предложение — это то количест­во товара, которое продавец может предложить поку­пателю в конкретном месте и в конкретное время.

в) Цена - денежное выражением стоимости, ве­личина которой определяется вложенными в них за­тратами производителя.

6. Механизм товарного рын­ка регулируется двумя законами:

а) законом стоимости

б) законом спроса и предложения

7. В реальности на рынке формируются две цены:

а) цена спроса — та максимальная цена, по кото­рой покупатель согласен купить товар;

б) цена предложения — та минимальная цена, по которой производитель готов продать товар.

Рыночная цена - цена, при которой объем спроса в точности равен объему предложения, не мо­жет опускаться ниже цены предложения и подниматься выше цены спроса. В реальной действительности она колеблется в промежутке между этими двумя ве­личинами, стимулируя производителей добиваться снижения затрат на производство товаров и поощ­ряя, таким образом, повышение производительности труда, внедрение новых технических достижений и технологий, а также способствуя перераспределению ресурсов для производства тех товаров, которые пользуются устойчивым или повышенным спросом.

Билет №2

Человек, индивид, личность.

1. Человек – самое загадочное существо. Одна из специфических особен. ч-ка – это свойство задумываться о себе.

2. Со временем сформировались два подхода к изучению ч-ка:

а) извне – ч-к в сравнении с природой, о-вом, Богом, самим собой.

б) изнутри – ч-к с точки зрения биологического строения, психики, нравственной, духовной, обществ. жизни.

3. Формирование познания о ч-ке:

а) Др. Греция – мера всего существующего

б) Средние века – образ и подобие Бога

в) Возрождение – безграничность творческих возможностей ч-ка

г) кон. ХVIII-ХIХ – творец духовной жизни, культуры, носитель всеобщего идеального начала – духа или разума

4. Индивид – характеристика ч-ка как одного из людей, описывает ч-ка с точки зрения его самобытности, особен.

5. Индивидуальность – отличие ч-ка от др. людей, подразумевая не только внеш. облик, но и всю совокуп. соц. значимых качеств

6. Личность – ч-кий индивид как субъект отношений и сознательной д-ти, обладающий совокуп. соц. значимых черт, свойств и качеств, к-е он реализует в о-ой жизни.

2. Экономическая сфера жизни о-ва.

1. Экономика в широком смысле - систему общественного производства, т. е. про­цесс создания материальных благ, необходимых человеческому обществу для его нормального суще­ствования и развития.

2. Существует понятие производительные силы о-ва, т.е. совокупность средств производства и рабочей си­лы, необходимых для дос­тижения целей, связанных с получением необходимых им благ.

Производительные силы — это люди, обладающие производственны­ми навыками и осуществляющие производство мате­риальных благ, созданные обществом средства про­изводства, а также техноло­гия и организация процесса производства.

3. Две взаимодополняющих друг друга сферы эконо­микки:

а) материальное производство - изготавлива­ются вещественные блага (промышленность, сель­ское хозяйство) и оказываются материальные услуги (торговые, коммунальные, транспортные и т. д.)

б) непроизводственная сфера - создание духов­ных, культурных и иных ценностей и оказание аналогичных услуг (образовательные, медицинские и т. д.).

Производственными отно­шениями – отношения в к-е люди вступают между собой процессе произ­водства.

4. Основу экономических отношений в любом обще­стве составляют отношения собственности на сред­ства производства.

Собственность в широком смысле - отношения между челове­ком или группой людей, с одной стороны, и предме­тами и вещами, с другой стороны.

5. Несколько типов собственно­сти:

а) общая собственность - все средства про­изводства и произведенные блага принадлежали объ­единенным в коллективы людям.

б) частная собственность - отдельные люди относились к средствам производства как к принадлежащим лично им.

Част­ная собственность — это форма юридического закре­пления за человеком прав владения, пользования и распоряжения каким-либо имуществом, которое он может использовать не только для удовлетворения личных потребностей, но и для ведения коммерче­ской деятельности.

в) смешанная собственность - сочетаются признаки первых двух типов.

корпоративная собственность, или акционерного общества - капитал такого общест­ва образуется в результате продажи ценных бумаг — акций, которые свидетельствуют о том, что их владе­лец внес свой вклад в капитал корпорации и имеет право на получение дивиденда.

индивидуальная частная собственность

государственная собственность - государство сосредоточивает в своих руках предприятия и отрасли, имеющие стратегическое значение для существования и развития страны (же­лезные дороги, предприятия связи, атомные и гидро­электростанции и т. д.), приватизацию которых оно считает нецелесообразным.

кооперативная собственность - группа людей, объединившаяся для совместного использования не­которого имущества, осуществляет управление этим имуществом.

коллективная собственность - собственником явля­ется коллектив этого предприятия, который прини­мает участие в управлении процессом производства

Билет № 3

1. Человеческая деятельность, ее многообразие.

1. Деятельность - форма активности человека, направленная на преобразование им окружающего мира.

2. В структуре любой деятельности принято выде­лять:

а) объект – то, на что направлена д-ть

б) субъект – тот, кто производит д-ть (чаще всего ч-к)

в) цель – осознанный (идеальный) образ того будущего результата, на достижение к-го направлена д-ть

г) средства достижения

в) результат

3. Мотив д-ти – желание удовлетворить свои потребности

4. Потребности:

а) физиалогические

б) социальные

в) идеальные

5. Важную роль в мотивах д-ти играют убеждения.

Убеждения – это устойчивые взгляды на мир, идеалы и принципы, а также стремление воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.

6. Существуют различные класификации видов д-ти. Одна из них делит д-ть на:

а) практическую - направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Включает в себя:

материально-производственную - преобразование природы

социально-преобразовательную - преоб­разование общества

б) духовная деятельность - изменение сознания лю­дей. В нее входят:

познавательная - отражение дей­ствительности в художественной и научной форме, в мифах и ре­лигиозных учениях

ценностно-ориентировочная - определение положительного или отрицательного отношения людей к явлениям окружающего мира, формирование их миро­воззрения

прогностическая - планирование или предвидение возможных изменений действительности.

Также к д-ти относят:

а) творческую – порождает нечто новое, никогда ранее не создававшееся

б) трудовая – отличительные черты – практическая полезность, наличие результата

в) игровая – важен на результат, а процесс

2. Россия на пути к рыночной экономике.

1. Переход к рыночной модели экономического раз­вития в России был начат правительством России в октябре 1991 г. Основными направлениями пер­вой программы радикальных экономических реформ были:

а) переход к сво­бодному ценообразованию

б) разгосударствление и при­ватизация государственных предприятий в промыш­ленности, торговле и сфере услуг.

2. С помощью этих мер авторы программы рассчитывали, с одной сторо­ны, ослабить существующий экономический кризис, ликвидировать дефицит, а с другой стороны, создать в России новый класс — класс собственников.

3. Результаты экономических реформ противоречи­вы:

а) самая серьезная проблема стала проблема освоения населением новой системы ценно­стей и формирование у граждан качеств, необходи­мых для успешного ведения своего дела в условиях рынка: инициативности и ответственности.

б) переход к свободному ценообразова­нию, так называемая либерализация цен, привел фактически к конфискации денежных средств у на­селения, резкому снижению уровня жизни. Государ­ство оказывало поддержку лишь слоям населения не способным поза­ботиться о себе сами: сиротам, инвалидам, пенсионе­рам. Однако несмотря на многочисленные заявления и предпринимаемые усилия, до сих пор не удается обеспечить этим категориям граждан минимальный жизненный уровень.

в) лишение населения накопленных денежных средств не позволило достичь эффективности при реализации программы разгосударствления и при­ватизации.

4. Разгосударствление - процесс сужения государственного сектора в эконо­мике, создание условий для развития иных, негосу­дарственных форм собственности, а в конечном ито­ге — многоукладной экономики.

5. Приватизаци­я - процесс передачи государственной собственности в частные руки.

6. Формы приватизации:

а) бесплатная раздача гражданам части государственной собственности

б) аренда с последующим выкупом

в) преобразование госу­дарственных предприятий в акционерные общества

г) выкуп предприятий на конкурентной основе.

Ес­ли на первом этапе приватизации преобладали пер­вые три формы, то в последнее время началась актив­ная продажа предприятий на аукционах. Однако цель приватизации — создание широкого слоя част­ных собственников в стране — пока не достигнута.

7. Положительными итогами проводимых реформ можно считать:

а) формирование в стране рыночной ин­фраструктуры, т. е. сети коммерческих банков, фон­довых и товарных бирж, аукционов, без которой нор­мальное функционирование рыночной экономики невозможно.

б) разработка и внедрение правовой базы, регули­рующей экономические процессы в стране.

в) решение ряда стратегических задач:

остановлена инфляция,

достигнута относительная финансовая стабилиза­ция, которая дала возможность провести деномина­цию рубля.

Билет № 4

1. Деятельность и общение.

1. Основные подходы к взаимосвязи д-ти и общения:

а) общение то же самое, что и д-ть, т.к. обладает теми же признаками

б) общение есть нечто иное, чем д-ть, т.к. оно может выступать как условие д-ти, неотъемлемое св-во д-ти, но не как сама д-ть

в) общение – самостоятельное, но равноправное явление

2. Общение — это процесс обмена информацией меж­ду равноправными субъектами деятельности. Субъ­ектами общения могут быть как отдельные люди, так и социальные группы, слои, сообщества и даже все человечество в целом»

3. Выделяют несколько видов об­щения:

а) общение между реальными субъектами - напри­мер, между двумя людьми

б) общение с реальным субъектом и иллюзорным партнером - например, человека с животным, которое он наделяет некоторыми несвойственными ему каче­ствами

в) общение реального субъекта с воображаемым партнером - под ним подразумевается общение чело­века со своим внутренним голосом

г) общение воображаемых партнеров - например, литературных персонажей

4. Обмен мнениями может происходить в виде:

а) диалога

б) обмена монологами или репликами

5. От общения необходимо отличать коммуникацию.

Коммуникация - процесс взаимодейст­вия между двумя или более субъектами с целью пере­дачи некоторой информации. В процессе коммуника­ции, в отличие от общения, передача информации происходит только в направлении одного из его субъ­ектов (того, кто ее получает) и обратная связь между субъектами, в отличие от процесса общения, отсутст­вует.

2. Государство и экономика.

Современный рынок не регулируется только с по­мощью механизма свободного ценообразования. Дей­ствуя стихийно, законы рынка дают не только поло­жительный эффект, но и порождают негативные тен­денции в экономике, такие, как монополизм, безрабо­тицу и др.

1. Ограниченность возможностей рыночного механизма регулирования экономики стала особенно очевидна в конце XIX — начале XX в., когда на смену эпохе свободной конкуренции пришли монополии, захватившие производство и рынок сбыта товаров. В 1929—1933 гг. в мире разразился экономический кризис, следствием которого было падение объемов производства и массовая безработица.

2. В 1936 г. английский экономист Дж. Кейнс вы­пустил в свет книгу «Общая теория занятости, про­цента и денег». В ней он доказывал, что проблемы, с которыми в период кризиса столкнулись капитали­стические страны, могут быть решены только в том случае, если рыночная экономика будет регулиро­ваться государством. Вмешательство последнего по­может свести к минимуму отрицательные последст­вия, вызываемые действием рыночных законов.

3. Существуют различные методы регулирова­ния экономической жизни:

а) Правовые методы - государство принимает законы, призванные упорядочить взаимоотношения участников рыночной игры. Особое место среди этих законов занимает так называемое антимонопольное законодательство.

б) Финансово-экономические методы:

налоги

Денежная политика - политика госу­дарства по управлению денежной массой и кредита­ми. Главную ответственность за ее проведение, как правило, несет государственный банк страны, кото­рый регулирует ставку банковского процента. С ее помощью банк либо ограничивает, либо расширяет возможности получения предпринимателями креди­та на развитие производства.

таможенные пошлины

Пошлина — это специальный налог государства на товары, поку­паемые за границей, призванный сдерживать импорт и защищать отечественного производителя.

в) Экономическое программирование - государство составляет примерные планы развития экономики на некото­рый период. В рыночной экономике они носят рекомендательный характер и на практике обычно оказывают определенное влия­ние на частных товаропроизводителей.

Т.о., в современных условиях гос-во активно вмешивается в экономику, стараясь воздействовать в зависимости от необходимости на ситуацию на том или ином рынке.

Основные принципы гос-го регулирования эконо­мики могут быть сформулированы следующим обра­зом: гос-во должно экономике не мешать, по­могать и лишь при необходимости ее ограничивать.

Билет № 5

1. Социальные нормы и отклоняющееся поведение.

1. Социальные нормы - установленные в обществе правила, образцы, этало­ны поведения людей, регулирующие обществен­ную жизнь.

2. Выделяют следующие виды социальных норм:

а) нормы традиций и обычаев - исторически сложившихся правил поведения, во­шедших в привычку в результате их многократного повторения. Реализация этого вида норм обеспечива­ется силой привычки людей

б) нормы морали - такие нормы, в которых вы­ражаются представления людей о хорошем и плохом, о добре и зле, о справедливости и несправедливости, реализация которых обеспечивается внутренним убеждением людей либо силой общественного мне­ния

в) правовые нормы — формально определенные правила поведения, установленные либо санкциони­рованные государством, реализация которых обеспе­чивается его авторитетом или принудительной си­лой

г) религиозные нормы - относят прави­ла поведения, содержащиеся в текстах священных книг либо установленные религиозными организа­циями. Люди исполняют эти правила, ру­ководствуясь своей верой либо под угрозой быть на­казанными Богом или церковью

д) политические нормы — нормы, устанавливае­мые различными политическими организациями. Эти правила поведения прежде всего должны соблю­дать члены данных организаций. Реализация таких норм обеспечивается внутренними убеждениями лю­дей, входящих в эти организации, либо страхом быть исключенными из них;

3. Социальные нормы определяют границы допусти­мого поведения людей применительно к конкретным условиям их жизнедеятельности. Соблюдение данных норм обычно обеспе­чивается внутренними убеждениями людей либо пу­тем применения к ним социальных поощрений и со­циальных наказаний в виде так называемых соци­альных санкций.

Социальная санкция - реакция общества или социальной груп­пы на поведение индивида в общественно значимой ситуации. По своему содержанию санкции могут быть позитивными (поощрительными) и негативны­ми (наказывающими).

4. Отклоняющееся (девиантное) поведение - такое поведение, которое не соот­ветствует требованиям принятых в обществе соци­альных норм.

Иногда подобные отклонения могут иметь позитивный характер и приводить к положи­тельным последствиям, но в большинстве случаев об отклоняющемся поведении говорят как о негативном социальном явлении, наносящем вред обществу.

5. Наиболее серьезными проявлениями такого поведе­ния являются преступность, наркомания и алкого­лизм.

Алкоголизм и наркомания - вид хронического заболевания, которое развивается в ре­зультате систематического употребления человеком спиртных напитков или наркотиков.

Преступление – посягающее на порядок общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным кодексом.

Особенность преступности – наличие определённого контингента лиц – преступника, для части к-х преступная д-ть стала профессиональной.

2. Человек в системе рыночных отношений.

1. Экономические отношения, в которые на протя­жении жизни вступает человек, многообразны. Ме­сто человека в экономических отношениях в первую очередь характеризуют:

а) его положение в отношениях собственности

б) его роль в процессе труда (производства)

в) его участие в бизнесе и предпринимательстве

г) его положение в отношениях распределения и потребления произведенного в обществе продукта

2. Вступая в отношения собственности, человек реализует права:

а) владения

б) распоряжения,

в) пользования.

Объем этих прав зави­сит от формы собственности: общей, частной или сме­шанной.

3. Важнейшая экономическая роль человека — его участие в процессе труда. Объективными характе­ристиками трудовой д-ти человека являют­ся:

а) производительность

б) эффективность

в) место в сис­теме общественного разделения труда

4. Оценка трудовой д-ти определяется степенью соответствия важнейшим требованиям, к ней предъявляемым:

а) профессионализма и квалификации

б) трудовой, технологической и договорной дисципли­ны

в) исполнительности и инициативности

В современных условиях сильнейшее влияние на характер труда оказывает научно-техническая и тех­нологическая революция.

5. Одной из важных форм участия человека в экономических отношениях в совре­менных условиях становится предпринимательская деятельность.

Предпринимательство - осуществляемая по собственной инициативе, на свой риск и ответст­венность, самостоятельная, направленная на получе­ние прибыли деятельность людей.

6. Требования, предъявляемые к ч-ку, занимающемуся П.Д.:

а) изобретательность

б) глубокие знания,

в) инициатив­ность,

г) силу воли,

д) готовность к риску,

е) твердость,

ж) уме­ние самостоятельно принимать ответственные реше­ния,

з) верность слову.

7. Известны различные формы распределения про­изведенного в обществе продукта:

а) заработная плата,

б) банковский процент,

в) земельная рента,

г) дивиденд по купленным акциям

8. Вступая в отношения потребления, человек на по­лученные доходы приобретает необходимые ему то­вары и услуги, удовлетворяет имеющиеся матери­альные и духовные потребности.

Билет № 6

1. Познание. Истина и ее критерии.

1. Познание - процесс дея­тельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового зна­ния об окружающем мире.

2. Ученые выделяют сле­дующие тесно взаи­мосвязаные виды познания:

а) обыденное,

б) научное,

в) фило­софское,

г) художественное,

д) социальное.

3. В процессе познания всегда присутствуют две сто­роны: субъект познания и объект познания.

4. Существуют две ступени познавательной деятель­ности

а) первая - чувственное (сенситивное) познание - человек получает информа­цию о предметах и явлениях окружающего мира с помощью органов чувств.

форма­ми чувственного познания являются:

ощущение - отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающе­го мира, которые непосредственно воздействуют на органы чувств

восприятие - в процессе его у субъекта по­знания формируется целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы и их свойства

представление - чувственное отражение (чувственный образ) предметов и явлений сохраняется в сознании, что по­зволяет воспроизводить его мысленно даже в том слу­чае, если он отсутствует и не воздействует на органы чувств.

б) вторая - рациональное познание - опираясь на данные, получен­ные в результате непосредственного взаимодействия человека с окружающим миром, с помощью мышле­ния осуществляется их упорядочение и предпри­нимается попытка постичь сущность познаваемых предметов и явлений.

Рациональное познание осуществляется в формах:

Понятие - представляет собой форму (вид) мысли, которая отражает общие и существенные признаки познаваемых предметов или явлений.

Суждение - есть форма мысли, в которой устанавли­вается связь между отдельными понятиями и

с помощью этой связи утверждается или отрицается что-либо.

Умозаключение - получение новых су­ждений на основе уже имеющихся с помощью ис­пользования законов логического мышления.

Рациональное познание тесно связано с отобра­жаемой действительностью, т. е. с чувственным по­знанием, которое служит для него основой. Однако, в отличие от чувственного познания, существующего в форме образов, результаты рационального познания закрепляются в форме знаков или в языке. Таким об­разом, человеческое мышление, опираясь на чувст­венный опыт, путем сравнения, уподобления, обоб­щения, абстрагирования преобразует чувственный образ, а результаты преобразования фиксирует в зна­ковой форме.

5. Сущностью процесса познания является получе­ние как можно более объективного, полного и точно­го знания об окружающем мире.

6. Истина — это соответствие полученных знаний содержанию объек­та познания.

7. Характерной чертой истины является наличие в ней сторон:

а) объективная - показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, по­скольку оно существует в объективной реальности.

б) субъективная - указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, посколь­ку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего.

8. Принято выделять истину:

а) абсолютная - полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком-либо предмете либо явлении.

б) относитель­ная - неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях, которым обладает человек (человечество) на данном этапе своего развития.

9. Движущей силой процесса познания, а также кри­терием истины являются подходы:

а) практический (эмпирики)

б) формально-логический (рационалисты) - применяется в тех условиях, когда нет воз­можности опереться на практику

2. Социальная структура.

Тенденции изменения соци­альной структуры российского о-ва.

1. Социальная структу­ра (стратификация) – совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих общностей и отношений между ними.

2. Тер­мин «стратификация» ведет свое происхождение от латинского слова stratum — слой, пласт.

Страты - большие группы людей, отли­чающиеся по своему положению в социальной струк­туре о-ва.

Основой страти­фикационной структуры о-ва является естест­венное и социальное неравенство людей.

Критерием неравенст­ва людей служит:

а) К. Маркс назвал таким критерием факт обладания человеком собственности и уровень его доходов.

б) М. Вебер добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политиче­ским партиям, к власти.

в) П. Сорокин считал причи­ной стратификации неравномерность распределения прав и привилегий, ответственности и обязанностей в о-ве.

г) Сторонники теории структурного функционализма в качестве крите­рия предлагали учитывать социальные функции, к-е выполняют те или иные социальные слои в о-ве.

3. Социальная общности – это реально существующие совокупности людей, связанные едиными признаками.

а) классы

б) сословия

в) соц. группы

г) соц. слои

Социальные отношения – это отношения между устойчивыми социальными общностями людей

4. Следует сказать, что каждый ч-к имеет свой социальный статус.

Социальный статус – это положение ч-ка в о-ве, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением, профессией, семейным положением.

Социальная мобильность – возможность ч-ка переходить с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус, либо из одной группы, рас­положенной на каком-либо уровне, в другую, распо­ложенную на том же уровне.

Виды соц. мобильности

а) вертикальной мобильности – переход с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус

б) горизонтальной – переход из одной группы, рас­положенной на каком-либо уровне, в другую, распо­ложенную на том же уровне

Высокий показатель вертикаль­ной социальной мобильности при иных равных усло­виях считают важным свидетельством демократич­ности общества.

5. Формирующаяся в настоящее время соци­альная иерархия в России отличается противоречивостью, не­устойчивостью и склонностью к существенным пере­менам:

а) К высшей страте (или элите) (они составляют около 3—5% населения) сегодня могут быть отнесены представители:

бур­жуазии

государственного аппарата,

интел­лектуалы, занятые в сфере финансового бизнеса

б) средний класс (10 до 15%) - к нему в основ­ном будут принадлежать:

представители класса пред­принимателей,

рабочие, занятые высококва­лифицированным трудом,

работники умственного труда.

в) низшая страта (~80% насе­ления) - это:

рабочие различных профессий, заня­тые трудом средней и низкой квалификации,

канцелярские служащие.

Следует отметить тот факт, что процесс соци­альной мобильности между данными уровнями в России носит ограниченный характер. Это может стать одной из предпосылок будущих конфликтов в обществе.

6. Основные тенденции, наблюдающиеся в измене­нии социальной структуры современного российско­го общества:

а) социальная поляризация, т. е. расслоение на бо­гатых и бедных, углубление социальной и имущест­венной дифференциации;

б) размывание интеллигенции, которое проявля­ется либо в массовом уходе индивидуумов из сферы умственного труда, либо в смене ими места жительст­ва (так называемая «утечка мозгов»);

в) процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицирован­ными рабочими.

Билет № 7

1. Научное познание. Значение научной теории.

1. Наука является основной формой человеческого познания. Научное познание отличается от обыден­ного:

а) стремлением к максимальной объективности в описании изучаемых предметов и явлений;

б) особым языком, используемым для их описания;

в) специфическими способами обоснования истин­ности полученных знаний;

г) желанием получить знания, которыми удовле­творяются не только сиюминутные потребности об­щества, но и важные для будущих поколений.

2. Выделяют два уровня научного познания:

а) эмпири­ческий - описа­ние предметов и явлений, а основной формой получае­мого знания — эмпирический (научный) факт.

б) теоретический - объяснение изу­чаемых явлений, получаемое знание фиксируется в форме законов, принципов и научных теорий, в ко­торых раскрывается сущность познаваемых объек­тов.

3. Основными методами, используемыми в процессе эмпирического познания, являются методы:

а) наблюдение - целенаправлен­ное изучение отдельных предметов и явлений, в ходе которого происходит получение знания о внешних свойствах и признаках изучаемого объекта. Наблю­дение опирается на такие формы чувственного позна­ния, как ощущение, восприятие, представление.

б) эмпирическое описание - полученные сведения фик­сируются с помощью средств языка либо в других знаковых формах.

в) эксперимент - это такой метод изучения явлений, который осуществ­ляется в строго определенных условиях, причем по­следние могут при необходимости воссоздаваться и контролироваться субъектом познания.

4. Методы, относящиеся к теоретическо­му уровню научного познания:

а) мыслитель­ный эксперимент - заданные условия яв­ляются воображаемыми, но обязательно соответст­вующими законам науки и правилам логики; ученый оперирует не реальными объектами познания, а их образами или теоретическими моделями. Можно сказать, что мыслитель­ный эксперимент - особый вид эксперимента является как бы связующим звеном между двумя уровнями научного познания — теоретическим и эмпирическим При проведении мыслительного эксперимента

б) гипотеза - выдвиже­ние и обоснование некоторых предположений, с по­мощью которых рассчитывают объяснить те эмпири­ческие факты, которые не укладываются в рамки прежних учений.

Объяснительные - формулирование законов, принципов или теорий, объясняющих явления окружающего мира.

Экзистенциальные гипо­тезы - предположения о суще­ствовании явлений, которые еще не известны науке, но, возможно, вскоре будут открыты

в) научной теории – особым образом построенная система взаимосвязанных утверждений, законов науки. Любая научная теория помимо описа­тельной функции выполняет еще и функцию прогно­стическую: она помогает определить направление дальнейшего развития общества, происходящих в нем явлений и процессов. В этом состоит ее основное зна­чение.

2. Национальные отношения в современном мире.

Про­блемы межнациональных отношений в нашей стране.

1. Этнос — большая группа людей имеющих родственные отношения, быт и культуру.

2. Социальные общности, выделяемые по этническо­му признаку:

а) племе­на

б) народности

в) нации – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формир. их террит., экон. связей, литературного языка, особен. культуры и духов. облика.

В мире не менее двух тысяч различных этносов.

3. Характер национальных отношений определяют две взаимосвязанные тенденции:

а) к дифференциации - стремление к саморазвитию, к со­хранению национального своеобразия, языка, куль­туры

б) к интеграции - тесного взаи­модействия, сотрудничества, обмена культурными ценностями, преодоления отчуждения, поддержа­ния взаимовыгодных контактов

4. Национальное самосознание – это важный фактор, определяющий нацию как общность и ч-ка как члена этой общности

5. Межнациональные отношения. Нарушение или ущемление нацио­нальных интересов, дискриминация отдельных на­ций порождают чрезвычайно сложные проблемы и конфликты.

Причины межнациональных конфликтов:

а) территориальными спорами;

б) исторически возникшей напряженностью в от­ношениях между народами;

в) политикой дискриминации, проводимой гос­подствующей нацией в отношении малых наций и народов;

г) попытками национальных политических элит использовать национальные чувства в целях собст­венной популярности;

д) стремлением народов к выходу из многонацио­нального государства и к созданию собственной госу­дарственности.

6. При решении межнациональных конфликтов не­обходимо соблюдение гуманистических принципов политики в области национальных отношений:

а) отказа от насилия и принуждения

б) поиска согласия на основе консенсуса всех уча­стников

в) признания прав и свобод человека важнейшей ценностью

г) готовности к мирному урегулированию спор­ных проблем

Билет № 8

1. Роль искусства в познании мира. Новаторство и традиции в культуре,

1. Искусством - специфическая форма общественного сознания и человеческой дея­тельности, которая представляет собой отражение окружающей действительности в художественных образах.

Посредством создания произведений искус­ства происходит реализация такого вида познава­тельной деятельности людей, как художественное познание.

Предметом искусства является человек, его от­ношения с окружающим миром и другими индивида­ми, а также жизнь людей в определенных историче­ских условиях.

2. Специфика искусства как формы художествен­ного познания заключается в:

а) оно является образным и нагляд­ным. Худ. обра­зы, будучи результатом вымысла, тем не менее отражают действительность и всегда несут на себе отпечаток реально существующих предметов, событий и явлений.

Художественный образ - с помощью него происходит процесс художест­венного обобщения, выделения существенных при­знаков познаваемых предметов. Созданные образы составляют культурное наследие общества и способ­ны, став символами своего времени, оказывать серь­езное влияние на общественное сознание;

б) для художественного познания ха­рактерны специфические способы воспроизведения окружающей действительности, а также средства, при помощи которых происходит создание художест­венных образов.

в) огромную роль в процессе познания мира с помощью искусства играют воображение и фан­тазия познающего субъекта.

3. Искус­ство исследует человека в целом и является особой фор­мой дознания окружающей действительности.

Искусство, как и духовная культура в целом, раз­вивается, с одной стороны, на основе накопления культурных ценностей, передачи их из поколения в поколение, сохранения целостных художественных произведений, и с другой — в процессе создания но­вого духовного богатства.

2. Социальный статус личности, социальные роли лично­сти.

1. Социальный статус – положение ч-ка в о-ве, занимаемое им в соответствии с возрастом, полом, происхождением профессией, семейным положением.

2. Социальные статусы бывают:

а) предпи­санные - национальность, место рождения, социальное происхождение и т.п.

б) приобретенные, достигнутые - про­фессия, образование и др.

3. В любом обществе существует некоторая иерар­хия статусов, которая представляет собой основу его структуры. Определенные статусы являются престижными, другие — наоборот.

Престиж — это оценка обществом социальной значимости того или иного статуса, закрепленная в культуре и обществен­ном мнении.

Иерархия статусов формируется под влияни­ем двух факторов:

а) реальной полезности тех социальных функций, которые выполняет человек;

б) системы ценностей, характерной для данного общества.

Если престиж каких-либо статусов необоснованно завышен или, наоборот, занижен, обычно говорят, что имеет место утрата равновесия статусов. Общест­во, в котором наблюдается тенденция к утрате этого равновесия, не может нормально функционировать.

4. Социальная роль – совокупность действий, к-ые должен выполнять ч-к, занимающий опред. место (положение) в данном о-ве.

Социальная роль может быть за­креплена за человеком формально (например, в зако­нодательном акте) или же иметь неформальный ха­рактер.

Совокупность социальных ролей, к-е ч-к играет в общест­ве называется ролевой системой.

Билет №9

1. Особенности социального познания,

конкретно-исто­рический подход к социальный явлениям.

1. Познание - процесс деятельности че­ловека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окру­жающем мире.

В процессе познания всегда присутст­вуют две стороны: субъект познания и объект позна­ния.

2. Главной особенностью социального познания как одного из видов познавательной деятельности явля­ется совпадение субъекта и объекта познания.

Получаемое социальное знание всегда будет связано с интересами индивидов — субъ­ектов познания, и этим обстоятельством во многом объясняется наличие разных, часто противополож­ных выводов и оценок, возникающих при изучении одних и тех же общественных явлений.

3. Социальное познание начинается с установления социальных фактов. Различают три вида таких фак­тов:

а) действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп;

б) продукты материальной или духовной деятель­ности людей;

в) словесные социальные факты: мнения, сужде­ния, оценки людей.

Отбор и интерпретация (объяснение) этих фактов во многом зависят от мировоззрения исследо­вателя, интересов той социальной группы, к которой он принадлежит, а также от задач, которые он ставит перед собой.

4. Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины.

Истина - соответствие полученных знаний содержа­нию объекта познания.

Однако установить истину в процессе социального познания нелегко, потому что:

а) объект познания - общество, дос­таточно сложен по своей структуре и находится в по­стоянном развитии, на которое оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы. По­этому установление социальных закономерностей крайне затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер, ибо даже аналогич­ные исторические события и явления никогда полно­стью не повторяются;

б) ограничена возможность применения, экспери­мента, т.к. воспроизведение изучаемого социального явле­ния по желанию исследователя практически невоз­можно. Поэтому наиболее распространенным мето­дом социального исследования является научная аб­стракция.

5. Главным источником получения знаний об обще­стве является социальная действительность, практи­ка. Поскольку общественная жизнь изменяется дос­таточно быстро, то можно говорить об установлении только относитель­ных истин.

6. Понять и правильно описать происходящие в об­ществе процессы, открыть законы общественного развития можно только при использовании конкрет­но-исторического подхода к социальным явлениям.

Основными требованиями конкрет­но-исторического подхода являют­ся:

а) изучение не только ситуации, но и тех причин, результатом которых она явилась

б) рассмотрение социальных явлений в их взаимо­связи и взаимодействии друг с другом;

в) анализ интересов и действий всех субъектов ис­торического процесса (как социальных групп, так и отдельных личностей).

Если в процессе познания социальных явлений между ними обнаруживаются некоторые устойчивые и существенные связи, то обычно говорят об откры­тии исторических закономерностей.

Исторические закономерности - общие черты, к-ые присущи определенной группе исторических яв­лений.

Сущность конкретно-историче­ского подхода и цель со­циального познания – выявление исторических закономерностей на основе изучения конкретных социальных процессов в кон­кретных обществах в определенный исторический период.

2. Государство, его признаки.

1. Государство — важнейший институт политиче­ской системы общества.

Существуют разные теории происхождения г-ва:

а) договорная

б) классовая

в) теологическая

г) патриархальная

в) насильственная

Государство – механизм насилия, выражения интересов одних соц. групп и подавления других. (классовая и насилия)

- полит. институт, выражающий о-ые интересы в целом и защищающий их (остальные)

2. Признаками государства, отличающими его от догосударственных (первобытнообщинной, родовой) форм общества, являются:

а) суверенный характер власти

б) территориальная организация власти

в) исключительное право на сбор налогов и денежную эмиссию

г) публичный характер власти

д) принудительный характер власти

е) государственные атрибуты (гимн, герб, флаг).

3. Особые признаки г-ва, отличающими его от других политических о-ых организаций, яв­ляются:

а) суверенитет - полновластие государства внутри страны и его независимость на международ­ной арене;

б) правотворчество - только государство может издавать нормативно-правовые акты, обязательные для исполнения всем населением страны;

в) монополия на легальное применение насилия.

4. Г-во выполняет определённые ф-ии. По объ­екту воздействия функции г- ва могут быть разделены на:

а) внутренние

экономические – координация экон. процессов, а иногда и управление экономикой

социальные - организация системы социального обес­печения

культурно-воспитательные формирование условий для удовлетворения духовных потребностей населения

образовательные

правовые - поддержание стабильности сущест­вующих общественных отношений, охрана прав и свобод человека, охрана правопорядка

политические

б) внешние

осуществление меж­дународного сотрудничества

организация обороны государства.

Попытки превратить государство во всеобъемлю­щую систему, полностью контролирующую жизнь общества, ведут к установлению тоталитарных дик­татур, порабощению личности всесильным государ­ством. Поэтому в демократических обществах в ру­ках государства должна оставаться лишь деятель­ность по охране основ существующего порядка, за­щита прав и свобод личности. Государство уступает многие свои функции самоуправляющемуся и само­организующемуся гражданскому обществу, отстраняясь из: экономики, социальной сферы, культуры, лиша­ясь идеологических и воспитательных функций. Но в кризисные моменты развития страны государство должно оказать стабилизирующее внешнее воз­действие на общественные отношения.

Билет № 10

1. Духовное производство и духовное потребление.

1. Духовное производство - производство сознания в особой общественной фор­ме, осуществляемое специализированными группа­ми людей, которые профессионально заняты ква­лифицированным умственным трудом.

2. Продуктом духовного производства являются идеи, теории, по­нятия, законы, духовные ценности, а также сами ин­дивиды и складывающиеся между ними обществен­ные связи.

3. Отличительная особенность духовного производства состоит в том, что его продуктом явля­ются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены от их непосредственного производителя.

Чаще всего выделяют три вида духовного производства:

а) наука - теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абст­рактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.

Вид духовного производ­ства, продукция которого предопределяет появление новых отраслей материального производства (хи­мии, радиотехники, ракетостроения, электроники, атомной промышленности и т. д.).

Огромную роль приобретают научные модели обще­ственного развития, с помощью которых общество получает возможность, не прибегая к таким методам познания, как эксперимент, определять цели и на­правление своего развития.

б) искусство - специфиче­ская форма общественного сознания и человеческой деятельности, которая представляет собой отраже­ние окружающей действительности в художествен­ных образах.

Создавая художественные образы, ко­торые с известной долей условности могут быть при­равнены к научным моделям, экспериментируя с ни­ми при помощи собственного воображения, люди могут лучше познать себя и мир, в котором они жи­вут. При помощи искусства художники, писатели, скульпторы воспроизводят часто скрытые, незамет­ные, однако весьма существенные стороны окружаю­щей действительности.

в) религия - создаваемые с ее помощью теории и идеи играли большую роль в развитии о-ва, преж­де всего на ранних, донаучных этапах его развития, формируя у людей абстрактное мышление, способ­ность вычленять общее и особенное в окружающем мире.

Возникающие в рамках религиозных воззрений духовные ценности и складывающиеся на их основе общественные связи играют важную роль в жизни многих обществ и отдельных индивидов.

4. Духовное потребление - удов­летворение духовных потребностей человека: познавательной, эстетической потребности в обмене идеалами и ценностями.

Основным свойством духовного потребления, от­личающим его от материального, является его всеоб­щий характер. В отличие от материальных ценно­стей, размер которых ограничен, ценности духовные не уменьшаются пропорционально количеству лю­дей, ими овладевающими, и потому они доступны всем, являются достоянием всего человечества.

2. Политическая система общества, ее структура.

1. Политическая система о-ва - совокупность всех сущ. в о-ве пол. структур, отношений и действий, т.е. всего, что связано с пол. властью.

2. Функции политической системы общества раз­нообразны:

а) определение целей, задач, путей развития обще­ства;

б) организация деятельности общества по дости­жению поставленных целей;

в) распределение материальных и духовных ре­сурсов;

г) согласование разнообразных интересов субъек­тов политического процесса;

д) разработка и внедрение в общество различных норм поведения;

е) обеспечение стабильности и безопасности обще­ства;

ж) политическая социализация личности, приоб­щение людей к политической жизни;

з) контроль за выполнением политических и иных норм поведения, пресечение попыток их нарушения.

3. По политическому режиму, характеру и способу взаимодействия власти, личности и общества все политические системы могут быть разделены на:

а) тоталитарные,

б) авторитарные

в) демократические.

4. Четыре основных элемента (подсистемы) политической системы:

а) институциональная (по­литические институты):

собственно политические - орга­низации, непосредственной целью существования которых является осуществление власти или воздей­ствие на нее (государство, политические партии и общественно-политические движения).

несобственно-политические — организации не ставят перед собой самостоятельных политических задач, не уча­ствуют в борьбе за власть, но участвуют в полити­ческой жизни общества, отстаивая свои корпоратив­ные интересы, добиваясь их учета и реализации в по­литике, осуществляют свою деятельность в экономической, социальной, культурной сферах жизни общества (профсоюзы, религиозные и коопе­ративные организации и др)

ор­ганизации, имеющие в своей деятельности лишь не­значительный политический аспект - возникают и функционируют для реализации личных интересов и склонностей какого-либо слоя людей (клубы по ин­тересам, спортивные общества). Политический отте­нок они приобретают как объекты воздействия со стороны государства и других собственно политиче­ских институтов, сами же они не являются активны­ми субъектами политических отношений.

б) коммуни­кативную (пол. отношения) — это совокупность отношений и форм взаимодействия, складывающихся между классами, социальными группами, нациями, инди­видами по поводу их участия в осуществлении вла­сти, выработке и проведении политики.

в) нормативную - политические нормы и традиции, определяющие и регулирующие полити­ческую жизнь общества:

правовые нормы - конституции, законы, другие нормативно-правовые акты.

этико-моральные нормы – в них закреплены представления всего общества или его отдельных слоев о добре и зле, прав­де, справедливости.

г) культурно-идеологи­ческую - совокупность раз­личных по своему содержанию политических идей, взглядов, представлений, чувств участников полити­ческой жизни.

Два уров­ня функционирования пол. сознания субъектов по­л. процесса:

теоретический - политическая идеология (взгля­ды, лозунги, идеи, концепции, теории)

эм­пирический - политическая психология (чувства, эмоции, настроения, пред­рассудки, традиции)

д) функциональная

В идеологической подсистеме особое место занимает политическая культура

Политическая культура — это передаваемый из поколения в поколение опыт политической дея­тельности, в котором соединены знания, убеждения и модели поведения человека и социальных групп.

Билет № 11

1. Трудовая деятельность человека.

1. Трудовая деятельность людей (или процесс мате­риального производства) — одна из форм челове­ческой деятельности, направленная на преобразова­ние природного мира и создание материальных благ.

2. В структуре трудовой деятельности выделяют:

а) сознательно поставленные цели — производство определенной продукции, переработка природных материалов, создание машин и механизмов и многое другое;

б) предметы труда — те материалы (металл, гли­на, камень, пластмасса и пр.), на преобразование ко­торых направлена деятельность людей;

в) средства труда — все устройства, приборы, ме­ханизмы, приспособления, энергетические системы и др., при помощи которых подвергаются преобразо­ванию предметы труда;

г) используемые технологии — приемы и спосо­бы, применяемые в процессе производства.

3. Для характеристики трудовой деятельности используют следующие параметры:

а) производительность труда — количество про­дукции, произведенной в единицу времени;

б) эффективность труда — соотношение матери­альных и трудовых затрат, с одной стороны, и полу­ченных результатов — с другой;

в) уровень разделения труда — распределение конкретных производственных функций между уча­стниками трудового процесса (в масштабе общества и в конкретных трудовых процессах).

4. Характер требований, предъявляемых к участни­ку трудовой деятельности, зависит от многих факто­ров.

Общие тре­бования таковы:

а) требование профессиона­лизма - владеть всеми приемами и способами производства, из которых складывается технологический процесс

б) квалификация работника не может быть ниже того уровня, который определяется характером тру­да.

в) безусловное соблюдение законов о труде и требова­ний трудовой, технологической, исполнительской, договорной дисциплины

2. Права человека. Их закрепление в Конституции Рос­сийской Федерации.

1. Правовой статус личности - сово­купность прав и свобод, которые принадлежат личности по закону.

Права человека - гаран­тируемая законом мера возможного поведения инди­вида.

Свобода человека - узаконен­ная возможность поступать в соответствии со своей волей, отсутствие стеснений, ограничений деятель­ности человека.

2. а) Долгое время советская политическая и правовая наука исходила из представления о производности прав человека от воли государства. Считалось, что правовой статус личности определяется властью в соответствии с ее представлениями о границах сво­боды человека. Государство определяло перечень и содержание прав человека, даруя их своим гражда­нам. Оно же могло ограничить или вообще лишить личность прав и свобод. К тому же закрепленные конституциями СССР и РСФСР права человека оста­вались декларативными и не обеспечивались в реаль­ной практике.

б) Современная правовая теория восприняла естест­венно-правовую концепцию: «Права человека принад­лежат ему от рождения в силу природных законов, они неотчуждаемы, не зависят от признания государ­ства, их нельзя отобрать или ликвидировать». Госу­дарство должно закрепить в законах, обеспечить воз­можность осуществления и создать действенный ме­ханизм защиты прав и свобод человека.

3. Представления мирового сообщества о правах и сво­бодах человека отражены в:

а) Всеобщей декларации прав человека (принята ООН в 1948 г.),

б) Междуна­родных пактах об экономических, социальных и культурных правах и о гражданских и политических правах 1966 г

в) ряде региональных документов

4. Российская Федерация является участником факти­чески всех международных соглашений в этой облас­ти, закрепив фундаментальные права и свободы человека в «Конституции Российской Федерации» 1993 г., «Декларации прав и свобод человека и гра­жданина», принятой в 1991 г. При этом в нашей стра­не права человека и гражданина провозглашены в числе основ конституционного строя, признаны неот­чуждаемыми и утверждены в качестве непосредст­венно действующих и определяющих смысл и содер­жание деятельности государства.

5. Наиболее распространенной классификацией прав и свобод человека является их разделение в со­ответствии со сферами общественных отношений на:

а) гражданские (19—25, 45—54, 60, 62 ст. Конституция РФ) - права, при­надлежащие человеку как биосоциальному сущест­ву. К ним относятся:

право на жизнь,

на свободу и личную неприкосновенность,

на честь и достоинство,

на гражданство (а следовательно, на защиту государ­ства),

равенство перед законом и судом,

презумпция невиновности,

свобода выбора места жительства,

не­прикосновенность жилища и частной жизни,

право на тайну переписки, телефонных переговоров, почто­вых и иных сообщений,

б) политические (28—33 и 63 ст. Конституция РФ) - права, обеспечивающие возможности участия граждан в политической жиз­ни страны. В Российской Федерации каждому гаран­тированы:

избирательные права - то есть право изби­рать и быть избранным

сво­бода слова, мысли, совести, мирных собраний, созда­ния союзов и объединений.

право направлять личные и коллективные обращения (пе­тиции) в органы государственной власти.

в) экономические (34—37 ст. Конституция РФ) - узаконенные возможности свободного распоря­жения средствами производства, рабочей силой и предметами потребления, относятся:

право быть соб­ственником - свободно владеть, пользоваться и распоряжаться своим имуществом

право наследо­вания,

право на свободное занятие предприниматель­ской деятельностью,

право на труд и свободный вы­бор профессии и рода занятий,

на отдых,

на удовле­творительное вознаграждение за труд (не ниже ми­нимального размера оплаты труда, установленного федеральным законом),

на защиту от безработицы

г) соци­альные (38—43 ст. Конституция РФ) - права на благосостояние и достой­ный уровень жизни. К ним относятся:

право на со­циальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности, потери кормильца, для воспитания детей;

право на жилище;

право на медицинскую по­мощь (бесплатную в государственных учреждениях здравоохранения);

право на защиту материнства и детства;

право на образование;

право на благоприят­ную окружающую среду.

д) культурные (26 и 44 ст. Конституция РФ) - права, обеспечивающие ду­ховное развитие и самореализацию личности. В Кон­ституции провозглашается:

право на участие в куль­турной жизни,

на доступ к культурным ценностям,

свобода творчества,

право на культурную самобыт­ность (пользование родным языком, национальными обычаями, традициями и т. д.)

Конституция содержит лишь основные права и свободы человека и гражданина, их перечень в ней далеко не полный. В различных законах и междуна­родных обязательствах Российской Федерации за­креплены и другие права (в частности, права ребенка в «Конвенции о правах ребенка» и др.).

Права и свободы человека могут быть ограничены только законом для защиты конституционного строя и интересов других граждан. Каждый человек может защищать свои права и свободы всеми законными способами. Государством разработана и закреплена в нормативных актах целая система гарантий прав че­ловека, установлена ответственность (в том числе и уголовная) за их нарушение.

Билет № 12

1. Свобода в деятельности человека.

1. Свобода — это самостоятельность социальных и политических субъектов, выражающаяся в их способности и возможности де­лать собственный выбор и действовать в соответствии со своими интересами и целями.

Волюнтаризм абсолютизирует свободу воли, доводя ее до произвола ничем не ограниченной лич­ности, игнорируя объективные условия и закономер­ности.

Фатализм рассматривает каждый человече­ский поступок как неотвратимую реализацию изна­чального предопределения, исключающего свобод­ный выбор.

2. Абсолютно свободным человек быть не может. Гра­ницей свободы могут быть лишь права и свобо­ды других людей: «Свобода одного человека заканчивается там где начинается свобода другого».. Осознание этого самим человеком необходимо.

3. Понятие «свобода» разнопланово (слова, мысли, совести, действия, голоса) и поэтому разные люди вкладывают в него различные понятия

4. Свобода неотделима от ответственности, от обязанностей перед о-ом и другими его членами.

Свобода человека находит выражение в:

а) за­конодательном закреплении фундаментальных прав и свобод гражданина

б) конституциях государств

в) международных пактах и декларациях.

В совре­менном обществе все явственнее обнаруживается тенденция к расширению свободы человека.

2. Правовое государство.

1. У право­вого государства истоков стояли древнегрече­ские философы Платон и Аристотель, но наиболее полное отражение концепция правового государства получила в работах И. Канта и Ш. Монтескье.

Правовое государство – г-во которое во всей своей деятельности подчиняется праву, функ­ционирует в определенных законом границах, обес­печивая правовую защищенность своих граждан.

2. Признаки правового государства:

а) верховенство права и закона

Право — это система общеобязательных, фор­мально определенных норм, установленных или санкционированных государством (а иногда непо­средственно народом), реализация которых обеспе­чивается авторитетом или принудительной силой го­сударства.

б) законы гуманны, справедливы, закрепляют неотъемлемые права каждого человека

в) мера свободы равна для всех

г) конституционное закрепление равенства прав и свобод людей

д) разде­ление властей, - законодательная-исполнительная-судебная

е) взаимная ответственность государства и гражданина — за нарушение закона должна обяза­тельно последовать предусмотренная законом мера ответственности, не взирая при этом на личность правонарушителя.

ж) г-во управляет о-вом в нормативном порядке

д) высокий уровень пол. культуры

3. Предпосылки создания и функционирования правового государства:

а) производственные отношения, основанные на многообразии форм собственности, свободе пред­принимательства. Необходима экономическая не­зависимость и самостоятельность индивида. Только экономически самостоятельный гражданин может быть равноправным партнером государства в полити­ко-правовой сфере;

б) режим демократии, конституционализма и парламентаризма, суверенитет народа, предотвра­щение попыток узурпации власти;

в) высокий уровень политического и правового сознания людей, политической культуры личности и общества, понимание необходимости сознательного участия в управлении государственными и общест­венными делами;

г) юридической предпосылкой является создание внутренне единой и непротиворечивой системы зако­нодательства, которая только и может обеспечить действительное уважение закона;

д) гражданское общество - система от­ношений между людьми, обеспечивающая удовле­творение их неотъемлемых прав и интересов на осно­ве самоуправления и свободы.

Билет № 13

1. Исторический процесс и его участники.

1. Исторический процесс - временная последовательность сменяющих друг друга событий, которые явились результатом деятельности многих поколений людей.

Основу исторического процесса составляют:

а) исто­рические факты,

б) исторические события

в) исторические явления

2. При изучении исторических фактов следует помнить о том, что:

а) любой исторический факт представляет собой элемент объективной реальности, тесно связанный с другими ее элементами, поэтому все исторические факты необходимо рассматривать в их взаимодейст­вии, выявлять не только место конкретного факта в историческом процессе, но и его влияние на после­дующее развитие общества;

б) содержание исторического факта зависит от уровня развития конкретного общества и является результатом деятельности субъектов исторического процесса.

3. Субъекты исторического процесса - те индивиды и их общности (народные массы, социальные группы и общественные объединения), которые принимают в нем непосредственное участие.

Народные массы (в общем смысле) - социальные общности, сложившиеся на определенной территории, члены которой име­ют единый менталитет, культуру, традиции и обы­чаи и сообща создают материальные и духовные цен­ности.

Массы - возникают, время от времени и в своей деятельности руково­дствуются не разумом, а эмоциями, причем стремле­ние к разрушению у них бывает сильнее стремления к созиданию.

Устойчивые социальные группы людей:

а) классы

б) сословия

в) нации

г) племена

д) народности

е) возрастные группы,

ж) про­фессиональные,

г) территориальные.

Социальный характер групп - черты, составляю­щие в совокупности данной соц. группы.

4. У каждой из групп есть свои интересы, кото­рые они пытаются отстаивать в историческом процес­се и для защиты которых создают общественные объе­динения.

Общественные объединения - добровольные, самоуправляемые формирования, создаваемые на основе общности интересов для дос­тижения какой-либо цели, общей для всех их чле­нов.

К общественным объединениям относятся:

а) политические партии,

б) профсо­юзные организации,

в) общественные движения.

Таким образом, исторический процесс складыва­ется из поступков как отдельных личностей, выпол­няющих важные общественные функции, так и из действий объединений людей и деятельности народ­ных масс в целом.

2. Политический плюрализм. Становление многопартий­ности в России.

1. Плюрализм — это принцип организации общест­ва, основанный на признании многообразия сущест­вующих интересов и их конкуренции. Политический плюрализм является условием и признаком демо­кратического режима.

2. Среди политических организаций, включенных в полити­ческую систему важнейшими по значению являются партии.

Политическая партия — это специализирован­ная, организационно упорядоченная группа, объеди­няющая активных приверженцев тех или иных це­лей, идей, лидеров, служащая для борьбы за полити­ческую власть.

Признаками партии являются:

а) наличие про­граммы, в которой сформулированы цели и страте­гия партии;

б) наличие устава, содержащего важней­шие нормы внутрипартийной жизни;

г) фиксирован­ное членство;

д) разветвленная сеть первичных мест­ных организаций.

3. История политических партий в современном по­нимании этого слова начинается с XVIII—XIX вв., ко­гда в условиях формирования буржуазной демокра­тии появилась необходимость привлечения широких общественных слоев к участию в управлении госу­дарством. Первоначально политические партии фор­мировались в результате объединения парламент­ских фракций с комитетами по поддержке канди­датов на местах. Сейчас наряду с этим «парламент­ским» путем создания партий существует еще не­сколько. Партии возникают в результате трансфор­мации непартийных структур (профсоюзов, религи­озных, промышленных обществ, клубов). Довольно часто партии создаются популярными и влиятельны­ми политическими деятелями под собственные кан­дидатуры. Особой разновидностью политических партий стали массовые партии, формирующиеся «снизу», в результате оформления стихийных соци­альных движений.

4. Функции политических партий:

а) политическую — овладение государственной властью с целью осуществления своей программы;

б) социального представительства — каждая партия либо выражает в политической жизни инте­ресы какого-то социального слоя, либо пытается соз­дать себе прочную опору в обществе;

в) социальной интеграции — примирение интере­сов различных социальных групп, достижение кон­сенсуса в о-ве;

г) политического рекрутирования — подготовка и выдвижение кадров для различных политических институтов;

д) идеологическую — разработка партийной идео­логии и программ;

е) электоральную — организация и участие в из­бирательных кампаниях;

ж) набора новых членов в партию и их политиче­ское воспитание.

5. Существует несколько классификаций политиче­ских партий в соответствии с различными крите­риями:

а) в зависимости от способа организации внутрен­ней жизнедеятельности партии:

кадровые - немногочисленные, аморфные и состоящие из ав­торитетных политических деятелей организации, в которых отсутствуют институт фиксированного членства, членские взносы, отработанный механизм приема. Организационная структура таких партий крайне проста, их центр — в парламентских фракци­ях.

массовые - имеют сложную организа­ционную структуру, многочисленны, основным ис­точником их финансирования являются членские взносы. Управление такими партиями ведется из центральных органов, не совпадающих с парламент­скими фракциями;

б) в зависимости от степени участия в осуществле­нии политической власти:

правя­щие

оппозиционные - могут быть легаль­ными и не­легальными

в) по устойчивости существования:

стабильные

неустойчи­вые;

г) по характеру членства:

открытыми - со свободным членством пред­ставителей различных социальных слоев

закры­тыми - с большим количеством формальных требова­ний к кандидатам в члены партии и сложным меха­низмом приема

д) по характеру целей и отношению к существую­щему общественно-политическому строю:

революционные - выступают за коренное и насильственное преобразование существующего об­щественного строя

реформистские - выступают за постепенные изменения в существующих порядках

консервативные - выступают за сохранение основ прежней системы или за такие преобразования, кото­рые приспосабливают ее к изменяющимся реалиям без особых потрясений

реакционные - выступают за восстановление старых, отживших общественных структур

е) по месту в политическом спектре общества:

левые - коммуни­стические, социалистические, социал-демократиче­ские и другие партии, которые выступают за интере­сы трудящихся, социализацию производства, созда­ние основ соц. о-ва

правые - партии, отстаивающие неприкосновенность частной собственности, основы буржуазного порядка, силь­ную государственную власть

центристские - пы­таются примирить крайние интересы в политике

Партийная система - совокупность всех существующих и действующих в стране партий.

6. В Конституции Российской Федерации (принята на референдуме 12 декабря 1993 г.) признаются политическое многообразие и многопартийность (ст. 13). Все общественные объединения равноправ­ны. В настоящее время в нашей стране действуют де­сятки политических партий, но говорить о стабиль­ности партийной системы пока не приходится. У многих партий отсутствует реальная социальная база, нет разветвленной сети первичных организа­ций, крайне невелика численность. С другой сторо­ны, интересы социальных групп представлены в пар­тийной системе не в полной мере.

Билет №14

1. Политика, ее субъекты и объекты, цели и средства.

1. Слово «политика» произошло от греческого слова palitike, что означает в переводе на русский язык «го­сударственные дела», «искусство управления госу­дарством».

Политика — это отношения между государст­вами, классами, социальными группами, нациями, возникающие по поводу захвата, осуществления и удержания политической власти в обществе, а так­же отношения между государствами на международ­ной арене.

2. Причины возникновения политики:

а) поляризация общества

б) появле­ние социальных противоречий и конфликтов, нуж­дающихся в разрешении,

в) возросший уровень сложности и значимости управления обществом, по­требовавший формирования особых, отделенных от народа органов власти.

г) появление политической и государственной власти

3. Функции политики - совокуп­ность процессов, выражающих ее назначение в обще­стве.

Функции политики:

а) выра­жение значимых интересов всех групп и слоев обще­ства;

б) интеграцию различных социальных слоев, поддержание целостности общества;

в) обеспечение дальнейшего развития общества;

г) управление и ру­ководство общественными процессами, разрешение конфликтов и противоречий;

д) политическую социа­лизацию личности - процесс освоения индивидом социально-политических знаний, норм, ценностей и навыков деятельности, в результате которого он при­нимает на себя определенную политическую роль.

4. Существует несколько классификаций политики:

а) по масштабам проведения:

локаль­ную,

региональную,

общенациональную

междуна­родную

б) по срокам осуществления:

те­кущую,

долговременную

перспективную.

5. Субъекты политики — это индивиды, социаль­ные группы, слои, организации, прямо или косвенно участвующие в процессе реализации политической власти или влияния на нее.

Субъектами политики могут быть:

а) социальные общности (классы, нации и др.);

б) различные организации и объединения (госу­дарства, партии, движения, церковь и т. д.);

в) политические элиты (привилегированные группы, зани­мающие руководящие позиции во властных структу­рах, непосредственно участвующие в принятии вла­стных решений);

г) отдельные личности (в том числе и политические лидеры).

6. Объекты политики - общественные отноше­ния, сферы общественной жизни, на которые направ­лена политика.

а) внутренняя политика регулирует отношения, возникающие по поводу осу­ществления политической власти внутри общества,

экономическая,

социальная,

куль­турная,

военная,

экологическая и др.

б) внешняя политика — отношения между государствами на ме­ждународной арене.

7. Цели политики могут быть:

а) долгосроч­ными и текущими,

б) актуальными и неактуальными,

в) реальными и нереальными.

Цели той или иной поли­тики зависят от:

а) субъектов осуществления политики, от их интересов,

б) назревших социальных потребно­стей,

в) состояния общества.

2. Духовная сфера общества.

Проблемы развития духов­ной культуры в современной России.

1. Духовная сфера жизни о-ва охватывает раз­личные формы и уровни о-ого сознания, которые, будучи воплощены в реальном процессе жизни о-ва, образуют то, что принято называть духовной культурой.

Формы общественно­го сознания:

а) нравственное,

Мораль — это совокупность правил поведения, производных от представлений людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и пло­хом, исполнение которых является следствием внут­реннего убеждения человека либо воздействия на не­го силы общественного мнения.

б) научное,

Наука — это теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его сущностные стороны в абстрактно-логической форме (понятий, теорий, законов) и основанные на резуль­татах научных исследований.

в) эстети­ческое,

Искусство — это специфическая форма общест­венного сознания, представляющая собой отражение окружающей действительности в художественных образах.

г) религиозное,

Религия — это совокупность определенных ми­фов, догматов, культовых и обрядовых действий, а также религиозных институтов (церковь).

д) политическое,

Политика — основные принципы, нормы и на­правления деятельности по осуществлению государ­ственной и общественной власти.

е) правовое

Право — это система общеобязательных, фор­мально определенных норм, установленных или санкционированных государством (а иногда непо­средственно народом), реализация которых обеспе­чивается авторитетом или принудительной силой го­сударства.

2. Духовная культура о-ва – элементы отдельных форм общественного соз­нания, которые, будучи взяты в совокупности, составляют: нормы, правила, образцы, моде­ли поведения, законы, обычаи, традиции, символы, мифы, знания, идеи, язык. Все эти элементы явля­ются продуктами духовного производства.

Духовная культура играет важную роль в жизни общества, выступая средством аккумуляции, хране­ния и передачи накопленного людьми опыта.

3. Осуществляемый в России переход от тоталитар­ного к демократическому государству сопровождает­ся глубоким кризисом, охватившим практически все сферы общественной жизни.

Проявления кризиса в области духовной культуры:

именение ду­ховных ценностей;

снижение общего культурного уровня населения;

низкий уровень государственного финансирования культурных и научных центров;

слабость правовой базы, которая была бы призвана регламентировать культурные процессы

Билет № 15

1. Прогресс и регресс. Критерии прогресса.

1. Прогресс - направление разви­тия, для которого характерно поступательное движе­ние общества от низших и простых форм обществен­ной организации к более высоким и сложным.

Представление о развитии общества как прогрессивном процессе появилось еще в древности, но окончательно оформилось в трудах французских просветителей (Л. Тюрго, М. Кондорсе и др.). Критерий прогресса они видели в развитии че­ловеческого разума, в распространении просвещения. Столь оптимистичный взгляд на историю сменился в XIX в. более сложными представлениями. Так, мар­ксизм усматривает прогресс в переходе от одной об­щественно-экономической формации к другой, более высокой. Некоторые социологи сутью прогресса счи­тали усложнение социальной структуры, рост соци­альной неоднородности. В современной социологии исторический прогресс связывается с процессом мо­дернизации, т, е. переходом от аграрного общества к индустриальному, а затем и к постиндустриальному.

2. Некоторые мыслители отвергают идею прогресса в общественном развитии, рассматривая историю как циклический круговорот с чередой подъемов и спа­дов (Дж. Вико), предсказывая скорый конец исто­рии либо утверждая представления о многолиней­ном, независимом друг от друга, параллельном дви­жении различных обществ (Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Так А. Тойнби, отказав­шись от тезиса о единстве всемирной истории, выде­лил 21 цивилизацию, в развитии каждой из которых он различал фазы возникновения, роста, надлома, упадка и разложения.

Особенно ярок «антипрогрессизм» К. Поппера, Понимая под прогрессом движение к ка­кой-либо цели, он считал его возможным только для отдельного человека, но не для истории. Последняя же может быть объяснена и как прогрессивный про­цесс, и как регресс.

Регресс - обратное движение от высше­го к низшему, деградация, возврат к уже отжившим структурам и отношениям.

Очевидно, что прогрессивное развитие общества не исключает возвратных движений, регресса, цивилизационных тупиков и даже срывов. Да и само раз­витие человечества вряд ли имеет однозначно прямо­линейный характер, в нем возможны и ускоренные рывки вперед, и откаты назад. Более того, прогресс в одной сфере общественных отношений может сопро­вождаться и даже быть причиной регресса в другой.

Развитие орудий труда, техническая и технологиче­ская революции — яркое свидетельство экономиче­ского прогресса, но они поставили мир на грань эко­логической катастрофы, истощили природные ресур­сы Земли. Современное общество обвиняют в упадке морали, в кризисе семьи, бездуховности. Высока и цена прогресса: удобства городской жизни, напри­мер, сопровождаются многочисленными «болезнями урбанизации». Иногда издержки прогресса настоль­ко велики, что возникает вопрос: а можно ли вообще говорить о движении человечества вперед?

3. Что является критерием про­гресса:

а) француз­ские просветители (Л. Тюрго, М. Кондорсе и др.) - развитие разу­ма, степень разумности общественного устройства.

б) А. Сен-Симон - состоянию общественной нравственности.

в) Г. Гегель - сте­пень сознания свободы.

г) К. Маркс - развитие производительных сил.

Следовательно, критерием прогресса должна яв­ляться мера свободы, которую общество в состоянии предоставить личности для максимального раскры­тия ее потенциальных возможностей. Степень про­грессивности того или иного общественного строя нужно оценивать по созданным в нем условиям для удовлетворения всех потребностей личности, для свободного развития человека или, как говорят, по степени человечности общественного устройства.

2. Политический статус личности.

1. Политический статус личности - положение человека в политической системе об­щества, совокупность его неотъемлемых политических прав и свобод.

Независимо от степени участия того или иного че­ловека в политике, от его роли в политическом про­цессе все граждане демократических государств об­ладают целым рядом политических прав и свобод, позволяющих активно участвовать в политической деятельности:

а) избирательное право - то есть право изби­рать и быть избранным

б) сво­бода слова, мысли, совести, мирных собраний, созда­ния союзов и объединений.

в) право направлять личные и коллективные обращения (пе­тиции) в органы государственной власти.

2. Для определения политического статуса лично­сти важны политические функции, роли, которые она в ней выполняет.

Поли­тическая роль личности – это ф-ии, к-е выполняет ч-к, в соответствии с его пол. статусом.

3. Виды пол. участия:

а) разовое

б) эпизодическое

в) временное

г) постоянное

4. Полити­ческая социализация личности - процесс освоения индивидом социально-политиче­ских знаний, норм, ценностей и навыков деятельно­сти, в результате которого он принимает на себя оп­ределенную политическую роль.

Этапы полити­ческой социализации личности:

а) 1-й этап — детство и ранние юношеские годы, ко­гда ребёнок формирует свои первоначальные полити­ческие взгляды и образцы политического поведения;

б) 2-й этап — период обучения в старших классах школы и в вузе, когда формируется информационная сторона мировоззрения, одна из существующих сис­тем политических норм и ценностей трансформиру­ется во внутренний мир личности;

в) 3-й этап — начало активной социальной деятель­ности индивида, включение его в работу государст­венных органов и общественных организаций, когда происходит превращение человека в гражданина, ста­новление полноценного субъекта политики;

г) 4-й этап — вся последующая жизнь человека, ко­гда он постоянно совершенствует и развивает свою политическую культуру.

Итогом политической социализации становится принятие и выполнение им какой-либо политической роли.

Встречается и иная периодизация процес­са политической социализации личности: в соответ­ствии со степенью самостоятельности политического участия выделяют первичную и вторичную социали­зацию. Первая характеризует процесс политическо­го просвещения детей и юношества, а вторая прихо­дится на зрелый возраст и проявляется в активном взаимодействии личности с политической системой на основе полученных ранее ценностных установок и ориентации.

Политическая социализация происходит как объ­ективно, в силу включенности человека в обществен­ные отношения, так и целенаправленно, силами го­сударственных институтов (в том числе и школы), об­щественными организациями, средствами массовой информации и пр. И сам человек может активно уча­ствовать в политической социализации (политиче­ское самовоспитание).

Билет № 16

1. Развитие знаний об обществе, Общественные науки.

1. В истории развития знаний об обществе и общест­венном развитии выделяются различные этапы и на­правления.

а) мифологическое сознание (предания и мифы народов мира).

б) философские учения древности об обществе и общественном развитии (древнеиндийские Веды, да­осская школа, конфуцианство, учения Платона и Аристотеля).

в) Социальные учения средневековья (Фома Аквинский, схоластика).

г) Философия нового времени (теории обществен­ного договора Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, экономическое учение А. Смита, теории социали­стов-утопистов, социологическое учение О. Конта, марксистская теория).

д) Обществознание XX века (теория ценностей М. Вебера, технократизм, экзистенциализм).

2. Общественные науки:

а) социология,

б) политология,

в) культуроло­гия,

г) история,

д) религиоведение,

е) экономика и мн. др.

3. Специфика социального познания в том, что:

а) Оно является процессом самопознания: общест­во познает само себя, ученые включены в обществен­ную жизнь, которую они изучают.

б) Социальное познание тесно связано с интереса­ми общественных классов, слоев, групп, страт.

в) Социальная реальность — продукт сознатель­ной деятельности людей.

г) Ученые, исследующие общество, имеют ограни­ченные возможности изучать интересующие их явле­ния и процессы на основе непосредственного экспе­римента, наблюдения, опыта.

д) В общественных науках особенно значительна роль гипотез, интерпретаций, субъективных оценок. Научная истина об обществе, как правило, складыва­ется из множества различных предположений и за­ключений, по сути своей она есть результат диалога.

2. Религия, ее место в системе отношений человека и ок­ружающего мира. Атеизм.

1. Религия является одной из древнейших и основ­ных форм духовной культуры.

Религия – опред. взгляды и представления людей, соответствующие обряды и культы.

Основой религии является вера.

2. Религиозная вера складывается из:

а) веры - убеждения в истинности основ религиозного учения;

б) знания наиболее существенных положений ве­роучения;

в) признания и следования нормам нравственно­сти, содержащимся в религиозных требованиях к человеку;

г) соблюдения норм и требований, предъявляе­мых к повседневной жизни человека.

3. Типы религий:

а) монотеи­стические - основанные на вере в единого Бога

б) по­литеистические - исповедующие многобожие

в) ри­туальные - с акцентом на выполнение определенных культовых действий

г) религии спасения - признаю­щие главным вероучение, представления о мире и че­ловеке, их посмертной судьбе,

д) национальные - свя­занные с определенным народом или народами

синтоизм (у японцев),

конфуцианство (у китайцев),

иудаизм (у евреев).

е) ми­ровые (не признающие национальных различий).

буддизм (возник в сере­дине I тыс. до н. э.)

христианство (возникло в начале I тыс. н. э.)

ислам (возник в VII в. н. э.)

4. О роли мировых религий в современном мире гово­рят следующие данные:

а) Огромное большинство людей, живущих на Земле, являются приверженцами одной из сущест­вующих мировых религий.

б) Во многих странах мира религиозные объедине­ния отделены от государства, тем не менее влияние религии на политическую жизнь современного обще­ства остается значительным. Ряд государств призна­ет одну из религий государственной и обязательной.

в) Религия как форма культуры является одним из важнейших источников нравственных ценностей и норм, регулирует повседневную жизнь людей, хра­нит принципы общечеловеческой морали.

г) К сожалению, религиозные противоречия про­должают быть источником и питательной средой кровавых конфликтов, терроризма, силой разъеди­нения и противоборства. Религиозный фанатизм гу­бителен, он противостоит культуре, общечеловече­ским духовным ценностям, интересам человека.

д) Согласно статье 28 Конституции РФ, «каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать ника­кой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соот­ветствии с ними».

5. Атеиз­м - отрицает существование Бога, ка­ких-либо сверхъестественных сил и религии.

Билет № 17

1. Цивилизации и формации.

1. Существуют тазличные подходы для изучения исторического процесса:

а) формационный – каждая цивилизация проходит определённые этапы развития –

Общественно Экономические Формации (К. Маркс, Энгельс)

первобытность

рабовладение

феодализм

капитализм

коммунизм

Формация – это исторически определен­ный тип общества, рассмотренный в органической взаимосвязи всех его сторон и сфер, возникающий на основе определенного способа производства матери­альных благ.

б) цивилизационный – каждая цивилизация неповторима, особенна.

А. Тойнби выделял стадии жизни цивилизаций:

рождение

рост

надлом

разложение

гибель

2. В структуре каждой формации выделяют:

а) базис (производственные отношения и производственные силы) — совокуп­ность общественных отношений, складывающихся между людьми в процессе производства, распределе­ния, обмена и потребления материальных благ; глав­ным среди них являются отношения собственности на средства производства.

б) надстройка - совокупность политических, правовых, идеоло­гических, религиозных, культурных и иных взгля­дов, учреждений и отношений, не охватываемых базисом.

3. Формационный подход основывается на нескольких постулатах:

а) представление об истории как о закономерном, внутренне обусловленном, прогрессивно-поступательном, всемирно-историческом и телеологическом процессе.

б) решающая роль материального производства в жизни общества, представление об экономических факторах как базисных для других общественных от­ношений;

в) необходимость соответствия производственных отношений производительным силам;

4) неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой.

4. Цивилизация (в широком смысле) - сту­пень развития общества, следующая за варварством, дикостью.

(в узком смысле) - своеобразие темах социальных и духовных ценностей. Любая ци­вилизация характеризуется не столько производст­венным базисом, сколько специфическим для нее об­разом жизни, системой ценностей, видением и спосо­бами взаимосвязи с окружающим миром.

М. А. Барг так определил цивилизацию: «...это способ, которым данное общество разрешает свои пробле­мы».

Историками выделяется множество локальных цивилизаций, которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западно­европейская цивилизации), С течением времени циви­лизации меняются, но их «ядро», благодаря которому одна цивилизация отличается от другой, сохраняется.

5. Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на две большие группы:

а) восточные – характеризуются:

высокая степень зависимости инди­вида от природы и географической среды,

тесная связь человека с его социальной группой,

низкая со­циальная мобильность,

господство традиций и обычаев как регулято­ров общественных отношений.

б) западные – характеризуются:

стремлением к подчинению природы власти челове­ка,

приоритетом прав и свобод личности над социаль­ными общностями,

высокой социальной мобильно­стью,

демократическим политическим режимом и правовым государством.

2. Образование и его роль в развитии общества.

1. Среди социальных институтов современного об­щества образование играет чрезвычайно важную роль, являясь одной из основных отраслей человече­ской деятельности.

Образование – это целенаправленная познавательная деятельность людей по получению знаний, умений и навыков, либо по их совершенствованию.

Основной целью образования является приобще­ние индивида к достижениям человеческой цивили­зации, ретрансляция и сохранение ее культурного достояния. В ходе процесса обучения происходит пе­редача учащемуся накопленного предшествующим поколением опыта и подготовка его к самостоятель­ной творческой деятельности в избранной сфере за­нятий. От качества образования во многом зависят темпы экономического и политического развития, нрав­ственное состояние о-ва.

Основным институтом современного образова­ния является школа. От других форм обучения она отличается многообразием подготовки учащихся, а также особыми технологиями, используемыми в процессе занятий. Школа даёт базу в подготовке квалифицированных кадров для различных сфер человеческой деятельности.

2. Стремительное развитие науки и связанных с ней производственных технологий поставило на повест­ку дня вопрос о реформировании как структуры, так и содержания образования.

Среди основных направ­лений проводящейся реформы можно выделить:

а) демократизацию системы обучения и воспита­ния;

б) гуманитаризацию и гуманизацию процесса об­разования;

в) компьютеризацию процесса образования;

г) интернационализацию процесса образования.

В ходе реализации реформ предполагается:

а) видоизменить организацию и технологию обу­чения, сделать ученика полноценным субъектом об­разовательного процесса.

б) выработать новую систему критериев эффек­тивности результатов образования - не только полученные обучаемым знания, уме­ния и навыки, но и уровень творческого и нравствен­ного развития личности.

Современное образование является средством ре­шения важнейших проблем не только всего общест­ва, но и отдельных индивидов. Это один из важней­ших этапов в длительном процессе социализации личности.

Билет № 18

1. Традиционное и индустриальное общество.

1. Одной из существующих в науке классификаций современных обществ является разделение их на тра­диционные и индустриальные.

Традиционное общество	Индустриальное общество
1. «Непрерывность» ис­торического процесса	1. не­равномерное движение истории
2. медлительность в развитии	2. прогрессивность развития
3. слияние о-ва с природой	3. о-во господствует над природой
4. слабость института частной соб­ственности	4. частная соб­ственность
5. Низкий уровень соц. мобильности	5. Высокий уровень соц. мобильности
6. Государство подчиня­ет себе общество	6. Общество автономно от государства,
7. неразвитость принципа свободы личности	7. конституционное подтверждение личности
8. традиционность, косность	8. изменчивость, нова­торство

2. В мире наблюдается взаимное влияние «Западного» и «Восточного» обществ.

Три точки зрения на роль западного влияния и возможных его ре­зультатах:

а) неизбеж­ность включения «восточных» о-в в общемировой процесс модер­низации, что ведёт к переходу от традиционного об­щества к индустриальному(«западному»), стирает различия между Востоком и Западом;

б) порождает серьезные и острые конфликты, привносит неко­торые элементы «западной модели», но оказывается бессильным против традиций, ценностей, своеобра­зия восточных социальных структур;

в) различные реакции «востока» на вызовы современного мира. Можно выделить три группы стран с точки зрения перспектив их развития:

Япония и часть стран Дальнего Востока уверен­но сближаются с развитыми государствами западно­го мира, утрачивая собственно «восточную» специ­фику;

Индия, страны Юго-Восточной Азии, Турция, Пакистан, Египет и др. переживают своеобразные процессы: с одной стороны, сложились свойственные индустриальному обществу экономические и поли­тические структуры, с другой — значительная часть населения никак не связана с ними и живет в тради­ционном мире сохраняющих силу обычаев и стерео­типов;

большинство африканских стран, часть ази­атских государств (Бангладеш, Бирма, Камбоджа и др») реагирует на западное влияние нарастанием кризисных тенденций. Углубляется экономическое отставание, нарастает политическая нестабильность, усиливается нищета населения.

Что касается вопроса о превосходстве того или иного цивилизационного типа, то ответ, по-видимо­му, должен состоять в том, что разговор о Западе и Востоке, переведенный в такую плоскость, малопро­дуктивен. Сегодня очевидна несостоятельность тех социологических концепций, которые исходят из безусловного превосходства Запада над Востоком. Конечно, «традиционное общество» существенно ог­раничивает научно-технический прогресс, обладает выраженной тенденцией к застою, не рассматривает в качестве важнейшей ценности автономное разви­тие свободной личности. Но и западная цивилиза­ция, добившись впечатляющих успехов, сталкивает­ся в настоящее время с рядом сложнейших проблем: представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста оказа­лись несостоятельны; баланс природы и общества на­рушен; темпы технологического прогресса непосиль­ны и грозят глобальной экологической катастрофой.

Многие ученые обращают внимание на достоинства традиционного мышления с его акцентом на приспо­собление к природе, восприятием человеческой лич­ности как части природного и социального целого.

2. Наука и общество.

1. Наука - теоретические система­тизированные взгляды на окружающий мир, воспро­изводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.

2. Важнейшими социальными функциями науки яв­ляются:

а) познавательно-объяснительная — заключает­ся в том, чтобы познать и объяснить, как устроен мир и каковы законы его развития;

б) мировоззренческая — помогает человеку не только объяснить известные ему знания о мире, но и выстроить их в целостную систему, рассмотреть яв­ления окружающего мира в их единстве и многообра­зии, выработать свое мировоззрение;

в) прогностическая — наука позволяет человеку не только изменять окружающий мир сообразно сво­им желаниям и потребностям, но и прогнозировать последствия таких изменений. При помощи научных моделей ученые могут показать возможные опасные тенденции развития общества и дать рекомендации по их преодолению.

3. Наука испытывает на себе определенное воздействие о-ва:

а) Потребности развития общества являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований. Говорят о социальном заказе, который общество дает ученым.

б) Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки.

Будучи особой формой общественного сознания, наука обладает относительной самостоятельностью. Выполняя социальный заказ, она, тем не менее, разви­вается по своим внутренним законам. Существует закон «развитие науки в запас» - решение любой научной проблемы может быть осуществлено только в том случае, если для этого наукой уже накоплен соответствующий объем знаний. Если же такового запаса нет, то вы­полнить общественный заказ наука не в состоянии.

Билет № 19

1. Глобальные проблемы современности и пути их реше­ния.

1. Глобальные проблемы – это совокуп. социоприродных проблем, от решения к-х зависит прогресс ч-ка и сохранение цивилизаций

2. Характеристика глобальных проблем:

а) носят планетарный характер

б) для решения требуются усилия всех жителей планеты

в) нерешение ведёт к гибели

3. Существует типология глобальных проблем:

а) суперглобальные (общемировые)

международные правила

всеобщее и полное ядерное разоружение

б) общепланетарные (ресурсные)

экологическая

демографическая

энергетическая

продовольственная

космос

в) субглобальные (общечеловеческие)

демократизация личности и человечества

ликвидация всех форм соц. неравенства

здравоохранение

образование

гарантия прав и свобод

2. Духовный мир личности. Мировоззрение.

1. Духовный мир личности (микрокосм человека) — целостное и в то же время противоречивое явление.

Духовный мир личности сочетает в себе элементы:

а) духовные потребности в познавании окружаю­щего мира, в самовыражении средствами культуры, искусства, других форм деятельности, в пользовании достижениями культуры и др.;

б) знания о природе, обществе, человеке, самом себе;

в) вера в истинность тех убеждений, которые раз­деляет человек;

г) представления;

д) убеждения, определяющие человеческую дея­тельность во всех ее проявлениях и сферах;

е) ценности, лежащие в основе отношения челове­ка к миру и самому себе, придающие смысл его дея­тельности, отражающие его идеалы;

ж) способности к тем или иным формам социаль­ной деятельности;

з) чувства и эмоции, в которых выражается его отношение с природой и обществом;

и) цели, которые он сознательно ставит перед со­бой.

Важным элементом духовного мира человека яв­ляется его мировоззрение, совокупность его взглядов на мир в целом и связанное с ними отношение к ми­ру.

2. Мировоззрение - совокупность взглядов ч-ка на мир в целом и связанное с ними отношение к ми­ру.

Выделяют несколько типов мировоззрения:

а) обыденное (или житейское) - формируется под влиянием жизненных обстоятельств, опирается на личный опыт;

б) религиозное - религиозные взгляды, представления и убеждения человека;

в) научное - формируется на основе достиже­ний современной науки, отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;

г) гуманистическое - объединяет лучшие стороны научного ми­ровоззрения с представлениями о социальной спра­ведливости, экологической безопасности, нравствен­ном идеале.

Духовный мир личности выражает неразрывную связь индивида и общества. Человек вступает в обще­ство, обладающее определенным духовным фондом, освоить который ему предстоит в жизни.

Билет № 20

1. Общество и научно-технический прогресс.

1. Научно-технический прогресс – процесс поступательного взаимосвязанного прогрессивного развития науки техники произв-ва и сфер употребления

2. Основные формы н-т прогресса:

а) эволюционная – совершенствование техники, технологии и пр-ва на базе основных н-т принципов

б) революционная – скачкообразный переход к качественно новым научным принципам развития пр-ва

3. Современное состояние научно-технического про­гресса определяется понятием научно-технической революции.

Научно-техническая революция — это качествен­ный скачок в развитии производительных сил обще­ства, переход его в новое состояние на основе принци­пиальных перемен в системе научных знаний.

В н-т революции выделяют два этапа:

а) первый – сер. 40-х – кон. 50-х гг.

освоение атомной энергетики

развитие космоса

генетика

б) второй – 70-е – 80-е гг

автоматизация и компьютеризация пр-ва

внедрение новейших компьютерных технологий

биотехнологии

создание новых материалов

освоение новейших источников енергии

революционные изменения в средствах коммуникации и связи

4. Социально-экономические последствия научно-технической революции:

а) изменяется характер труда в направлении его усложнения, вытеснения доли простого труда, повы­шения требований к квалификации и образованию работников;

б) возрастают капиталовложения в науку и науко­емкие отрасли производства;

в) изменяется социальная структура общества, су­щественно растет количество людей с высшим обра­зованием;

г) усиливается социальная направленность эконо­мического роста;

д) обостряются проблемы занятости населения;

е) серьёзные экологические проблемы.

2. Парламентаризм. Федеральное Собрание Российской Федерации.

1. Одной из гарантий против установления диктату­ры какого-либо государственного органа или долж­ностного лица является система разделения властей между законодательными, исполнительными и су­дебными ее ветвями.

Теория разделения власти уходит своими истоками еще в античные времена, хотя окончательно сформировалась в трудах англий­ских и французских мыслителей XVII—XVIII вв. Дж. Локка, Т. Гоббса, Ш. Монтескье.

Будучи относительно неза­висимыми, эти три ветви власти могут взаимно кон­тролировать и уравновешивать друг друга. 2. При по­следовательно проведенном принципе разделения властей:

а) законодательная власть — парламент

высший представительный орган,

заседают представи­тели — депутаты, к-е избраются народом.

б) исполнительная власть - президент и правительство

исполнительно-распоряди­тельная деятельность

подконтрольна и подотчет­на парламенту,

формируется законодательными органами или непо­средственно населением.

в) судеб­ная власть

независима от законодатель­ной и исполнительной.

осуществляет правосудие

3. Парла­ментаризм – это ведущее положение парламента в системе госу­дарственной власти и управления.

а) из­бранные народом представители получают:

монопольное право на законодательство,

возможность контроля за органами исполнительной власти

б) выборы парламента обеспечивают всем гражданам, имеющим право голоса, равные возмож­ности в избрании своих представителей.

в) избранные депутаты образуют:

фракции - объединения депутатов от одной партии для более эффективного проведения согласованной политики,

профильные комитеты и комиссии для предварительного обсуждения законопроектов

г) дея­тельность парламентов освещается СМИ,

д) депутаты обязаны:

периодически работать в своих округах,

отчитываться перед изби­рателями.

е) в некоторых государствах существует право отзыва депутата избирателями до истечения срока его полномочий (так называемый императив­ный мандат).

4. Власть парламента ограничена такими институтами системы разделения властей, как:

а) у главы государства право на:

наложение вето на зако­нопроекты, принятые парламентом,

право роспуска парламента,

б) у Конституционного Суда - возможность признания закона некон­ституционным и его отмена решением Конституци­онного Суда.

5. Парламентом России является Федеральное Со­брание. Федеральное Собрание состоит из двух палат:

а) Совета Федерации

утверждает изменения границ между субъектами РФ,

назначает выборы Президен­та РФ,

назначает на должность судей Конституцион­ного Суда РФ, Генерального прокурора РФ и др.

рассматривает и одобряет Федеральные законы

б) Государственной Думы

состоит из 450 депутатов

избирается сроком на четыре года.

депутатом Го­сударственной Думы может быть избран имеющий право участвовать в выборах гражданин РФ, достиг­ший 21 года

депутаты Госдумы работают на профес­сиональной постоянной основе.

дает согласие Президенту на назначение Председателя Правительства РФ,

решает вопрос о доверии Правительству РФ,

назначает на должность Председателя Центрального банка РФ, Председателя Счетной палаты, Уполномоченного по правам человека,

принимает Федеральные законы

объявляет амнистию и др.

Пала­ты заседают раздельно.

Билет № 21

1. Целостность современного мира, их противоречия.

1. Ученые отмечают, что современный мир, с одной стороны, многообразен и противоречив, с другой — целостен и взаимосвязан.

О многообразии современного мира говорят такие факты:

а) на планете Земля живут ~ 6,5 млрд. человек,

б) более чем 1000 эт­носов,

в) 2-3 тысячи разных языков

г) более 230 неза­висимых государств,

д) разный уровень экономи­ческого развития и жизни людей в гос-вах.

е) многообразие религий

ж) велико многообразие культур и традиций

2. Многообразие современного мира объясняется:

а) различием природных и климатических условий,

б) спецификой историче­ского пути,

в) разнообразием внешних влияний;

г) множеством зако­номерных и случайных событий.

3. Тенденция к многообразию современного мира не противоречит выводу о его целостности и взаимосвя­занности.

Факторами его целостности являются:

а) развитие средств коммуникации.

б) единство информационного поля.

в) развитие транспорта,

г) развитие техники, превращающее мир в единое технико-тех­нологическое пространство

д) мировое производство, рынок

е) экономические, финан­совые, производственные связи являются важней­шим фактором единства современного человечест­ва;

ж) острота глобальных проблем, ко­торые могут быть решены только совместными уси­лиями мирового сообщества.

4. Отмеченные процессы являются элементами гло­бализации, в которой реализуется тенденция к един­ству и целостности современного мира.

Глобализа­ция порождает серьезные проблемы и противоречия:

а) несостоятельность представления о возможностях неограниченного промышленного и научно-технического роста

б) нарушение баланса природы и общества;

в) угроза глобальной экологической катастрофы из-за непосильности темпов технологического прогресса;

г) нарастает разрыв между развитыми в экономиче­ском отношении странами и странами «третьего ми­ра»;

д) усиливаются тенденции к стиранию культурных, этнических, ценностных различий.

2. Демократия, ее характеристика. Демократическая по­литическая культура.

1. Термин «демократия» появился в Древней Греции и в буквальном переводе означает «власть народа».

Демократия - политический режим, основанный на признании на­рода источником и субъектом власти.

Первые демо­кратические формы политической жизни появились еще в древнее время: классическим образцом антич­ной демократии считаются Афины.

2. Принципы демократии:

а) признание народа источником власти и носите­лем суверенитета;

б) равноправие граждан, равная возможность участия в по­литической жизни;

в) наличие фундаментальных прав и свобод чело­века, их признание, гарантированность и защита со стороны государства;

г) принцип большинства

д) право меньшинства на оппозицию;

е) политический плюрализм,

ж) правовое государство;

з) система разделения властей,

и) полная гласность

к) выборность основных органов власти на основе всеобщего, прямого, равного избирательного права при тайном голосовании;

л) развитая система органов местного самоуправ­ления.

3. Условия существования демократии:

а) высокий уровень социально-экономического развития, способный обеспечить необходимое благо­состояние всем гражданам, без чего невозможно дос­тичь общественного согласия, стабильности и проч­ности базовых демократических принципов;

б) многообразие форм собственности, обязатель­ное признание и гарантированность права частной собственности, так как только в этом случае возмож­но реальное обеспечение всех прав и свобод человека, его, пусть даже и относительная, независимость от государства;

в) высокая степень развития общей и политиче­ской культуры общества, значительная социальная и политическая активность индивидов и их доброволь­ных объединений, готовых встать на защиту инсти­тутов демократии.

4. Демократиче­ской политической культуре свойственно:

а) глубокое осознание значения деятельности правитель­ства,

б) чувство гордости за политические интересы стра­ны,

в) интерес к деятельности институтов власти,

г) от­крытое и лояльное проявление оппозиционных на­строений,

д) компетентность суждений,

е) положительное отношение к демократической системе управления.

5. В соответствии со способом осуществления наро­дом своей власти выделяют две формы демократии:

а) прямую (непосредственную) - народ непосредственно принимает политические решения и осуществляет свою власть на выборах и референдумах

б) косвенную (пред­ставительную) - возможность народа осуществлять власть через своих представителей в различных государственных органах